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的这种人，只会增上分别烦恼，而在这个怪圈中无法解脱，今生来世也不能远离痛苦。
本来世间的一切万法都是缘起显现的，其根本是众生的无明烦恼，若不解于此，而以为外境伤害我，自己所造的罪业果报却埋怨他人，这并非明智的想法。如身处地狱的业重众生，不管怎么对阎罗卒生起贪嗔也毫无意义，对有情生起嗔恨心只会毁坏自己的今生后世，尤其在人们患病之时，对病魔和鬼神生起嗔恨心，就会给自己的今生来世带来无边的...
法王如意宝晋美彭措讲授 堪布索达吉口译
|烦恼|法王如意宝|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/2006182145.html
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可想而知。释迦牟尼佛也曾着重指出，所有的痛苦与快乐为众生自己前世的业力所致，把伤害自己的原因归咎于外境与别人而不知励力忏悔业障的这种人，只会增上分别烦恼，而在这个怪圈中无法解脱，今生来世也不能远离痛苦。 ...，对有情生起嗔恨心只会毁坏自己的今生后世，尤其在人们患病之时，对病魔和鬼神生起嗔恨心，就会给自己的今生来世带来无边的痛苦。
一切祸害的根本就是众生的心，也可以说是前世所造的罪业，如果我们通达...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443446035.html
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看法。当然，我没有名声，也没有地位，只是在小范围内讲，不一定起到很大的作用。但如果不讲的话，有些人就因为不注意，最后对佛教产生邪见，摧毁了自己的今生来世。
因此，在学佛的过程中，女居士应该在各方...
索达吉堪布
|戒淫|戒律|索达吉堪布|密宗|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/1300559347.html
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摧毁今生来世？请以公案具体分析。
525、行持善法时，需要具足哪四大助缘？你做到了几条？
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深...功德，具足四种特点：第一、“唯乐”：从暂时究竟、今生来世等各方面观察，它是自他一切快乐的来源。世间人享用美酒或不净行等妙欲，只能产生暂时的快乐，且它的来源、果、性质都是痛苦。而赞叹别人的安乐，从因方面...
无著菩萨［著］ 索达吉堪布［译讲］
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1844139906.html
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士道，即寻求今生来世的人天快乐，是一种自我享受福报自私自利的发心。
不管小士道、中士道还是大士道，每个众生都有希求，大士道是为了众生得到解脱，中士道是为了自己的寂灭安乐，小士道只是想自己获得快乐...
索达吉堪布宣讲
|命运|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/12034513566.html
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是传承上师们，还是我们身边的道友，都是越学越有劲儿、越学越精进，因为他们确实认识到了轮回的状况，明白佛法是世上唯一的正理，若能按照佛陀所说的去实践，对今生来世绝对有无量利益。所以有些人到了七、八十岁时...“造善业是今生来世一切快乐之根本。”假如认为因果不存在，清净刹土只是一种说法，堕入地狱不过是一种托词，那实在是太愚痴了。我们必须通过各种方法对治这种不良心态，勉励自己在善法方面精勤努力。
寅二...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/14164213624.html
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他:『你却不讲理，狮子追你时，大熊救护你，非但不报恩，反将它送命，今以此果报，今生来世中，无量苦逼身。』讲过此偈，那个人的精神基本正常了，然後在仙人前出了家。诸比丘，你们是怎么想的？当时的那只大熊即...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19352717049.html
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还有一部分的人诋毁你，有什么可值得高兴的呢？如果高兴就会生起傲慢心，所作所为失去平衡的状态，对今生来世也不利。
同样，受到别人的诋毁诽谤、不公平的评价时，也用不着非常伤心，好像天要垮下来了一样...
索达吉堪布 宣讲
|赞叹|诽谤|口业|忍辱|世间八法|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/23213319168.html
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政策不一定害怕，因为这最多是判死刑或无期徒刑，但他们最怕的就是违背自己的誓言，若是如此，对今生来世都是一个不好的缘起。所以，宁可舍弃生命也不违越誓言，这就是智者的一种选择。
在座的有些人，在学校...某些行为。
有智慧的人决不会这样，即便是非常小的事情，他也不会出尔反尔，何况是具有重大意义、解决今生来世的事情，或在上师三宝等严厉对境前发过的誓言，永远也不会违越，即使到了生死关头也决不舍弃，这...
索达吉堪布
世规|佛规|做人
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/02/13025620503.html
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精勤戒杀放生，为今生来世造福。” 人们在世间求学有益的知识技艺，都会遵循智者们的教导；在追求世间幸福安宁时，也当遵崇智者的教导，去以简便易行之放生善行，求得生生世世健康、长寿、富裕、事事顺心。 ...念佛求生净土，如果能尽心尽力于此，则如憨山大师所言：“放生解冤结，放生罪垢轻，......，放生又念佛，万修万人证。”印光大师在《放生十大功德》中说：“戒杀放生者，来世得生于四王天，享无极之福，若兼修...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394245415.html